История политических событий
07.02.2019
Одновременно в издательстве Думнова под редакцией Н. Г. Тарасова, С. Гречушкина и А. Гартвига вышли «Картины по истории русской культуры» (30 картин), освещавшие явления общественно-экономической жизни, быта и культуры; из них наиболее удачны «У воеводы», «Книжное научение», «Крестьянский своз». Эти две серии what is student loan считаются лучшими в дореволюционной школе; по содержанию, педагогическому замыслу и художественному выполнению они превосходят аналогичные зарубежные издания того времени. И все же отбор наглядного материала в них был однобоким. Пользуясь серией картин Князькова, учитель не имел возможности иллюстрировать свой рассказ о Ледовом побоище, о Полтавской битве, о победах Суворова. Вместо изображения штурма Измаила, альпийского перехода он вынужден был пользоваться типологическими сюжетами — «В лагере екатерининских времен», «Вахт-парад при Павле I» и т. п.
Резкое отрицание познавательной ценности «эпизодической» картины связано с борьбой, развернувшейся в начале XX в. по вопросу о характере и содержании школьного преподавания истории. Представители прогрессивной в то время педагогической мысли выступали против господствовавшего в дореволюционной школе преподавания истории политических и военных событий (т. е. истории царей и полководцев), против грубой тенденциозности и религиозно-монархической направленности этого преподавания, против системы заучивания фактов и дат. Школьное изучение истории должно состоять не в заучивании событий, а в объяснении исторического процесса, в изучении внутреннего развития общества, в характеристике исторической эпохи. Не история политических событий и эпизодов, а история культуры и быта—такова была позиция прогрессивной методики начала XX в. Типологическая культурно-бытовая картина выдвигалась как наглядное пособие, соответствующее содержанию и задачам школьного курса в новом их понимании.
Попытка методистов того времени методологически обосновать отказ от событийной картины оказывалась в научном отношении несостоятельной. Так, один из виднейших методистов начала XX в. Б. Н. Жаворонков утверждал, что изображение Куликовской битвы на картине «не дает ученикам ни точного представления о ходе битвы, ни объяснения ее значения, ни роли отдельных лиц, потому что освобождение от татарского ига нельзя приурочить к одному моменту — Куликовской битве» !.
