«Парижский метод» обучения
17.01.2018
Очень немного известно о том, как в рамках «парижского метода» распределялось время аудиторной работы. Вероятно, это зависело от цели, которая ставилась при изучении языка: если учащиеся должны были научиться устной речи, занятие строилось иначе, чем если бы им следовало научиться всего лишь читать (что чаще всего требовалось при изучении древнееврейского). По-видимому, только латынь преподавалась студентам классическим образом, а именно приблизительно по 4—5 часов в день на протяжении 6-7 лет. В результате к моменту окончания курса по риторике студенты уже могли не только свободно говорить на латыни, но и сочинить, например, вполне приличную оду или подготовить диссертацию.
Другие языки вызывали гораздо меньший интерес, хотя предполагалось, что клирики, особенно протестантские, должны были знать греческий и древнееврейский. И все же эти языки так и не получили той популярности, на которую рассчитывали гуманисты, из-за того, что многое из ценного литературного и философского наследия уже было доступно в переводах. И даже в тех университетах, где греческий язык был обязательной частью учебного плана, заинтересованность студентов в нем была крайне слабой. По словам Жана Гранжье (1574—1644), в начале XVII в. возглавлявшего Парижский коллеж де Бове, не являлись редкостью случаи, когда учащиеся демонстративно уходили из аудитории, как только начинался урок греческого. Не успеваете передать документы в другой офис? Доставка курьерской службой выручит вас.
Разумеется, большинство преподавателей языков раннего Нового времени не внесли особого вклада в развитие лингвистики. Исключение составляла лишь небольшая группа тех, кто успешно совмещал свои профессорские обязанности с исследовательской работой. В 1540-1570 гг. самым авторитетным центром классического знания, без сомнения, признавался университет Парижа. Здесь тогда работали три выдающихся профессора: Жан Дора (1508— 1588), Адриан Турнеб (1512-1565) и Дени Ламбен (1520-1572). Первые два специализировались в исправлении и интерпретации произведений греческих поэтов и драматургов, а латинист Ламбен увековечил свое имя благодаря комментариям к Лукрецию и Горацию. Все трое продемонстрировали, насколько далеко можно продвинуться в понимании античных авторов, если сравнивать сохранившиеся рукописи с информацией, полученной из других источников.
