Учебные планы
13.01.2018
Степень изученности университетских учебных планов раннего Нового времени также остается на сегодняшний день неудовлетворительной. Традиционно историков XIX - начала XX в. интересовали институциональные проблемы родных университетов, вопросы же, касающиеся эволюции культурной роли университета, в том числе связанные с изменениями в учебных планах, рассматривались крайне редко и чаще всего с позиции изменений, обусловленных принятием новых университетских уставов. Однако сами по себе уставы, как правило, не дают ясного представления об учебном процессе на уровне факультетов. К тому же пересматривались уставы нечасто, в основном только для подтверждения уже давно устоявшихся перемен. Так, факультет искусств Парижского университета за четыреста лет (с 1400 по 1789 г.) менял свой устав всего лишь дважды - в 1453 и 1598 гг. Но и в случае более частых пересмотров университетских уставов обнаруживается мало подробностей, касающихся учебных планов. Ищете клей для стекла? Загляните в интернет-магазин Premlux. Здесь представлены товары самого высокого качества по доступным ценам.
Реконструкция учебных курсов и учебного процесса в лекционной аудитории, таким образом, осуществляется историками на основе источникового материала, в большом количестве сохранившегося в библиотеках и архивах университетов, поскольку в рассматриваемый период профессора публиковали свои лекционные курсы, а студенты нередко подробно записывали их мысли, надеясь в дальнейшем воспользоваться ими для подготовки диссертаций и получения степени. Однако обработка такого рода материалов требует много времени, поэтому историки начали публиковать результаты своих исследований только в последние десятилетия XX в. Естественно, на начальном этапе интерес исследователей в большей степени концентрировался на учебных курсах конкретных факультетов и даже отдельных профессоров, причем в одних странах они изучены более полно, чем в других. В частности, изучением богословских курсов пренебрегали практически почти полностью, что, разумеется, является серьезным упущением, потому что, по крайней мере до 1700 г., теология считалась королевой университетских наук. Явный дефицит попыток синтеза в национальном или общеевропейском масштабе привел к тому, что рассмотрение вопросов, касающихся университетских учебных планов, не может претендовать на исчерпывающую полноту, а лишь очерчивает основные их особенности в рассматриваемый период.
